{"id":522,"date":"2019-09-05T23:59:01","date_gmt":"2019-09-06T03:59:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.palmirotta.com\/?p=522"},"modified":"2019-09-05T23:59:01","modified_gmt":"2019-09-06T03:59:01","slug":"glossario-di-ontosofia-psicosomatica-e-musicoterapia-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.palmirotta.com\/?p=522","title":{"rendered":"Glossario di Ontosofia Psicosomatica e Musicoterapia"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Molti autori hanno descritto la psiche umana cercando di esplicitarne contenuti, valori, significati per l’esistenza attuale, per l’umanit\u00e0 del nostro tempo. Ma quasi tutti hanno dimenticato che il senso Etimo epistemologico di Psiche nasce con i filosofi della Grecia e Magna Grecia o comunque dell’area mediterranea. <\/p>\n\n\n\n

         Pur consapevole che la psiche \u00e8 una\nconcezione presente ed espressa in parole diverse in tutte le civilt\u00e0 della\nterra, bisogna notare che solo con la filosofia greca o magno greca si \u00e8\ndelineata nel senso che oggi \u00e8! E questo significato odierno \u00e8 comunque  imprescindibile dalla concezione ideata due\nmillenni e mezzo di anni fa. A molti non \u00e8 chiara l\u2019importanza che un concetto\nbase della scienza, non abbia senso se non si ritrova nelle sue radici storiche\nepistemologiche e filosofiche. <\/p>\n\n\n\n

        Ma se, pur con le sue  diverse versioni, la nostra \u201cPsiche\u201d in\npsichiatria, psicologia psicoanalisi, psicoterapia, psicopedagogia, ecc., –\nviene ad occuparsi dell’essere umano nel suo contesto ecologico sensoriale\nfondamentale di vivente terrestre, non si pu\u00f2 pensare che sia diversa da quella\ndei pitagorici, eleati, egizi e di ogni altro essere vissuto prima di noi. Ed \u00e8\nevidente che ogni problema di alienazione o travisamento della Psiche, deriva\ndal fatto che non tutti gli autori che hanno descritto la Psiche , hanno\nvissuto la Psiche , (propria e di questo mondo), e ancor pi\u00f9 probabilmente non\nhanno conosciuto il senso della psiche dalla visione di quei filosofi sapienti\nche nell’individuarne l’animazione in ogni dimensione microcosmica e macro\ncosmica dell’universo, vollero donare tale visione all’umanit\u00e0 allora vivente e\ntuttora presente. <\/p>\n\n\n\n

      Molti sedicenti conoscitori della psiche\nsono stati in realt\u00e0 anche dei grandi erranti nella dimensione psichica. Per\nessere certi di aver colto il senso della psiche umana ,a mio parere, si deve\nessere certi di aver risolto sintomatologie psichiche e psicosomatiche e  inoltre, si deve avere l’umilt\u00e0 di approcciarsi\nallo psichismo dei vari popoli nel corso dei secoli attraverso le civilt\u00e0\nscomparse e comparse sulla faccia del pianeta senza escludere soprattutto tutti\nsogni che nei secoli dei secoli l’umanit\u00e0 ha vissuto ad occhi chiusi e aperti. <\/p>\n\n\n\n

       Capisco che questo possa dimostrarsi\nessere un lavoro immane ed impossibile da cogliere per un solo studioso ma \u00e8\npossibile esserne colti nel momento in cui l’io si riconosce umilmente\nterrena-mente uno dei punti dell’infinito reale e possibile della Psiche\nindividuale ed universale nello stesso tempo allontanando gli ologrammi o\nparadigmi pseudoscientifici da dentro l\u2019io. Freud , Jung, Adler, Skinner,\nRogers, Laing, Maslow, Fromm, Pearls, e tutti i ‘grandi’ autori-riscopritori\ndella psiche nell’ottocento e novecento non hanno citato n\u00e8 approfondito ci\u00f2\nche per es. Pensavano della psiche Pitagora e i pitagorici, Parmenide e gli\neleati,gli epicurei, gli stoici;, n\u00e8 i filosofi moderni hanno mai avuto\nesperienze cliniche sistematiche e coerenti di affrontamento dello psichismo\npatologico o creativo curandolo e portandolo in realizzazione storica in una\ndimensione individuale. <\/p>\n\n\n\n

         Per questo \u00e8 evidente che manca alla\ncoscienza collettiva di questa epoca quella parte nucleica fondante che era ed\n\u00e8 therapeia e ontos aletheia della Psuch\u00e8 (\u03c8\u03c5\u03c7\u03ae).<\/p>\n\n\n\n

     Freud ha descritto alcuni aspetti della\npsiche umana che si sono<\/p>\n\n\n\n

dimostrati\nfavole inutili : col complesso di Edipo ad esempio la psicanalisi non ha mai\ncurato nessuno facendo comunque molto scalpore e proseliti ed oltretutto\ndeiettando il senso della vera ricerca psichica. Secondo Dodds, filologo ad\nOxford nello stesso periodo in cui Freud era in Inghilterra, il complesso di\nEdipo era uno dei tanti miti o rappresentazioni teatrali e non una struttura\nnecessaria per l\u2019evoluzione ( o l\u2019involuzione) della psiche di questa o quella\numanit\u00e0 epocale (cfr.R.D.Dodds \u201cI greci e l\u2019irrazionale\u201d e altri scritti).<\/p>\n\n\n\n

          L’ontosofia psicosomatica invece, con\nla descrizione dei nucleotidi ologrammatici rivela uno degli “aspetti sovracomplessuali”\nche gestiscono l’io alienato in alterazione pressoch\u00e9 costante dal suo universo\npsichico. <\/p>\n\n\n\n

          Pu\u00f2 darsi che un giorno anche questa\nsar\u00e0 ritenuta una favola ma nel frattempo avr\u00e0 costituito un\u2019idea-luce per le\ncoscienze che vorranno utilizzarlo nel tutto dell’ontosofia reale e, magari\ncome gi\u00e0 dimostrato, avr\u00e0 risolto pi\u00f9 di una sintomatologia contrariamente a\ntante inutile teoresi o pratiche meccano riduzioniste che hanno il loro senso\nnella loro dimensione e non nell\u2019universo psichico.<\/p>\n\n\n\n

ALETHEIA<\/p>\n\n\n\n

     Aletheia (\u1f00\u03bb\u03ae\u03b8\u03b5\u03b9\u03b1) \u00e8 una\nparola greca tradotta in pi\u00f9 maniere come \u201cdischiudimento\u201d, \u201csvelamento\u201d,\n\u201crivelazione\u201d o \u201cverit\u00e0\u201d. Il significato letterale della parola \u1f00\u2013\u03bb\u03ae\u03b8\u03b5\u03b9\u03b1 \u00e8 \u201clo stato del non essere nascosto lo\nstato dell’essere evidente\u201d e implica anche la sincerit\u00e0, cos\u00ec come fattualit\u00e0\no realt\u00e0 (Liddell\u2013Scott\u2013Jones, Greek-English Lexicon, Oxford 1996, p.63).<\/p>\n\n\n\n

M. Heidegger,\nche inizialmente interpret\u00f2 il termine con l\u2019unico significato di \u201c verit\u00e0\u201d, ne\n\u201c La dottrina di Platone sulla verit\u00e0, SEI, Torino\u201d e in \u201cEssere e tempo,\nNapoli, Guida\u201d, attraverso diverse analisi e ricerche etimologiche, ne conferm\u00f2\nil significato primo di \u201csvelamento\u201d. <\/p>\n\n\n\n

       Chi, agli albori della nascita della\ncultura occidentale, si occup\u00f2 di verit\u00e0, fu Parmenide che, a differenza degli\naltri presocratici che ricercano l\u2019arch\u00e8, il principio che costituisce la\nNatura, si pone la questione dell\u2019Essere in s\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Conosciamo\nParmenide dall\u2019unico scritto pervenutoci, \u201cPoema sulla Natura\u201d e da un\u2019opera\ntarda di Platone \u201cParmenide\u201d.<\/p>\n\n\n\n

       Il poema di Parmenide descrive un\ncammino, un percorso possibile da intraprendere per giungere alla conoscenza della\nVerit\u00e0, intesa come Aletheia, svelamento dell\u2019Essere che egli contrappone alla\nDoxa, l\u2019opinione, le false convinzioni degli uomini. L\u2019 al\u00e8theia, la via dello\nsvelamento dell\u2019essere, \u00e8 insegnata al filosofo da Dike, dea della giustizia. Per\nParmenide, infatti, l\u2019Essere va strappato all\u2019occultamento, va disvelato. Anche\nEraclito, che definisce l\u2019ente come qualcosa che non si mostra, in uno dei suoi\nframmenti, attesta che \u201cLa natura ama nascondersi\u201d e, il compito dei sapienti,\n\u00e8 portare alla luce l\u2019essere.<\/p>\n\n\n\n