Secondo la concezione dell\u2019Ontosofia Psicosomatica, l\u2019onirologia \u00e8 la ripresa di ci\u00f2 che alimenta la vita attraverso l\u2019ascolto della guida interiore che si manifesta nel Sogno. Il sogno \u00e8 un insieme di immagini che si basano sull\u2019esistenza di un evento luminoso. Perch\u00e9 si verifichi \u00e8 necessaria una fonte luminosa che proietta ed uno schermo che riceva la proiezione, costituito dalla nostra psiche. Nel sogno si agisce. Da sempre il sonno ed i sogni hanno affascinato ed incuriosito l\u2019essere umano. Se agli albori della nascita della cultura occidentale, questi erano considerati come messaggi della divinit\u00e0 e del maestro interiore ad ognuno e facevano parte della vita quotidiana dei singoli individui e della collettivit\u00e0 ( polis), con il trascorrere dei secoli, la comparsa di dogmi religiosi, la divisione della Scienza che, da unica disciplina comprendente i saperi e la saggezza dei vari campi, viene divisa in tante discipline quante sono quelle dello scibile umano, insorge nell\u2019uomo la paura dell\u2019imponderabile, del non misurabile, del non tangibile che lo porta a trovare spiegazioni agli eventi che hanno l\u2019esclusivo scopo di rassicurare sulla staticit\u00e0 degli eventi fino ad approdare al negazionismo. L\u2019importanza del sonno e del sogno viene attestata dagli esperimenti di molti studiosi.<\/p>\n
W. Dement, oltre gli studi sulla fase REM che dimostrarono ampiamente quanto questa sia fondamentale per l\u2019equilibrio individuale ( le cavie private della fase morirono o andarono in psicosi), scopr\u00ec nei suoi anni di studio che quando il sonno scarseggia la prima cosa che viene a mancare \u00e8 la motivazione interiore ad ogni essere umano. Egli sostiene infatti che alla base della creativit\u00e0, i pensatori, devono possedere, oltre le conoscenze, una motivazione interna sostenuta dalla capacit\u00e0 di trarre piacere dall\u2019atto creativo ( W. Dement -il sonno ed i suoi segreti pag.361). questo per dimostrare che nel corso di una fase di deprivazione del sonno, le prestazioni di ognuno si riducono drasticamente. La produttivit\u00e0, intesa come capacit\u00e0 di portare a termine un progetto, \u00e8 strettamente correlata alla quantit\u00e0 ed alla qualit\u00e0 del sonno. Vi \u00e8, quindi, una diretta rispondenza dell\u2019onirico con il senso della vita quotidiana.<\/p>\n
In un testo di Bertini e Violani, Cervello e Sogno, viene evidenziato come vi siano dei meccanismi a livello cellulare che intervengano nella regolazione\u00a0 della fase REM del sogno.\u00a0 Secondo il principio di OP, questi \u201cmeccanismi\u201d intervengono nelle cellule dell\u2019intero organismo. Durante le fasi REM ogni cellula \u00e8 interessata nell\u2019intervento di scioglimento dello stress accumulato durante il giorno e partecipa alla ricostituzione\u00a0 della psicobioenergia dell\u2019individuo secondo un\u2019intelligenza multidimensionale.<\/p>\n
Gli stessi autori sopracitati, riferiscono che le fasi REM, possono essere variate con l\u2019intervento di farmaci colino mimetici o adrenergici. Ma viene tralasciato del tutto che il sogno, non \u00e8 il risultato della materia, non pu\u00f2 essere infatti riprodotto in alcun modo con eventi materiali o con la somministrazione di catecolamine. Continua cos\u00ec la riduzione dell\u2019Essere psichico dell\u2019uomo. Questa tipologia di mentalit\u00e0 meccanicistica viene riscontrata anche in altri autori come Desoille nella sua opera \u201c teoria e pratica del sogno da svegli guidato\u201d dove si evince il limite della medicina riduzionista quando definisce \u201castrazione\u201d la nevrosi psicogena. Come dire che la psiche non genera alcuna nevrosi e queste compaiono in individui che manifestano una predisposizione. Ma Desoille, contraddice se stesso. Da un lato scrive un\u2019intera opera per dimostrare che il sogno guidato da svegli risolve alcune nevrosi e che quindi la nevrosi \u00e8 psicogena e si risolve con un\u2019azione psichica; dall\u2019altro asserisce che la psicosi \u00e8 un\u2019astrazione. Questi casi di contraddizione sono, purtroppo, molto frequenti nella letteratura scientifica. Basti ricordare il caso di Leonardo Ancona, considerato uno scienziato di chiara fama nell\u2019ambito della psicoanalisi, membro della Societ\u00e0 Psicoanalica Italiana, che afferma in \u201c La mia vita e la psicanalisi\u201d pagina 457,\u00a0 a proposito della capacit\u00e0 psicofisica individuale di rigenerazione:<\/p>\n
\u201c la correzione di un franco stato psicosomatico in alcun modo si pu\u00f2 correggere spontaneamente, sotto la spinta della Vis Medicatrix Naturae; ed \u00e8 impossibile per le procedure terapeutiche, attualmente conosciute, che al massimo possono raggiungere un contenuto parziale e precario, cio\u00e8 sintomatico, delle manifestazioni cliniche. \u201c <\/i><\/p>\n
E continua a pag 458 con una evidente contraddizione, affermando che:<\/p>\n
\u201c per questo anche la terapia psicoanalitica delle somatosi si incontra con formidabili resistenze. H. Rosenfeld ( 1978) ha detto di aver dovuto fare 18 anni di trattamento intensivo per risolvere una psicosomatosi; rispettivamente un tentativo di aggredire la malattia attraverso l\u2019ipnosi di profondit\u00e0 \u00e8 riuscito, ma solo facendo precipitare il paziente in una psicosi florida\u2026.\u201d. <\/i>Quindi secondo Ancona, non esiste la vis medicatrix naturae o quantomeno non \u00e8 responsabile della guarigione di malattie psicosomatiche, e neanche la psicoanalisi funziona. Nell\u2019unico caso di disturbo psicosomatico da lui conosciuto, afferma che il paziente, nonostante i 18 anni intensivi di psicoanalisi, non solo non ha risolto la sintomatologia, ma \u00e8 \u201cprecipitato in psicosi\u201d<\/i>. Da notare che Ancona chiama \u201ctentativo riuscito\u201d <\/i>una grave conversione sintomatologica del paziente, che lo ha portato a precipitare ( termine utilizzato dallo stesso Ancona) da un disturbo psicosomatico ad una \u201cpsicosi florida\u201d. <\/i>E questo \u00e8 alquanto grave per uno scienziato del calibro di Ancona, per come viene considerato dalla scienza ufficiale, confondere, dentro di s\u00e9, il concetto di risoluzione <\/i>sintomatologica, con quello di conversione<\/i>.<\/p>\n
Continuando sempre nello stesso testo, a pag 459 afferma:<\/p>\n
\u201c di fatto la malattia psicosomatica, una volta evocata, si auto mantiene e nella vita adulta, prende frequentemente un andamento progressivo in gravit\u00e0. La sua guarigione immediata rimane comunque non spiegata dalle attuali conoscenze scientifiche, anche se una volta verificatasi, non risulta essere contro natura\u201d <\/i><\/p>\n
La contraddizione si fa sempre pi\u00f9 rilevante considerando che, nel primo passo citato, sosteneva che la vis medicatrix naturae, non interviene nei processi di guarigione e qui sostiene che comunque sia, la guarigione non appare contro natura.<\/p>\n
Il successo della psicoterapia si basa sull\u2019autenticit\u00e0 dell\u2019incontro tra il terapeuta ed il paziente. Qualunque terapeuta che non abbia maturato in s\u00e9 la capacit\u00e0 terapeutica ( nell\u2019originario senso etimologico del termine \u201c prendersi cura\u201d), la propria dimensione psichica, il proprio essere psicosomatico, non \u00e8 in grado di comprendere le capacit\u00e0 della psicoterapia. La psicoterapia apparentemente lavora con le parole, ma di fatto, utilizza diverse modalit\u00e0 di comunicazione, modalit\u00e0 psichiche, queste si trovano dietro le quinte delle parole. Comunicano il senso della psiche. Ho utilizzato questo metodo con i miei pazienti e non \u00e8 necessario conoscere tutti gli avvenimenti, la necessit\u00e0 \u00e8 quella di trovare un punto dentro di lui e che lui si renda conto che l\u2019ho trovato, chiamiamolo anima, psiche, ma \u00e8 una precisa sensazione. Questa sensazione \u00e8 psiche e soma e sta dentro di noi.<\/p>\n
La letteratura, dalla pi\u00f9 antica alla pi\u00f9 moderna, \u00e8 ricca di esempi in cui il Sogno si manifesta ora come profetico, ora come contatto col divino o come intuizione. Ne sono un esempio il Somnium Scipionis <\/i>o ancora il sogno intuitivo fatto da Kekul\u00e8 che sogn\u00f2 la formula del benzene; o quello dell\u2019archeologo Shliemann che sogn\u00f2 la citt\u00e0 di Troia che avrebbe poi scoperto. In tutti i casi il sogno costituiva e costituisce un messaggio della Psiche destinato o al singolo individuo o ad una collettivit\u00e0 Ecco perch\u00e9 gli antichi Maestri si servivano del Sogno quale intervento terapeutico. Lo stesso Ippocrate afferma nel libro IV o \u201c sui sogni\u201d, del corpus Hyppocraticum che mentre durante il giorno l’anima non pu\u00f2 essere pienamente se stessa,<\/p>\n
\u201c ma quando il corpo riposa , l’anima, muovendosi desta, governa la propria casa e compie da sola tutte le azioni del corpo essa avverte tutte le condizioni fisiche del soggetto e le manifesta come immagini nei sogni\u201d.<\/i> Nei santuari di Asclepio ( il Dio greco della medicina) vi erano delle aree preposte, gli Asklepie\u00eeon <\/em>( grande dormitorio),<\/em> dove venivano accolti i \u201c malati\u201d che attraverso l\u2019esperienza mistica del sogno sarebbero arrivati alla guarigione. La fase del sonno e del sogno rappresenta, quindi, il momento centrale della guarigione. Durante il sonno, grazie all\u2019abbassamento di livello della coscienza ordinaria, si manifestava al malato il suo reale stato psicosomatico e questo viveva fenomeni di veggenza. Il momento della guarigione aveva ben poco a vedere con la medicina. Era piuttosto, un\u2019esperienza personale guidata dal Maestro. Quindi il percorso che porta alla guarigione deve di necessit\u00e0 essere un percorso interiore, un percorso verso la conoscenza e la comprensione della psiche dell\u2019Essere umano e su come esista e sia reale la presenza all\u2019interno di ogni individuo, di un principio, il principio di Ontosofia Psicosomatica, che tende, secondo natura, al benessere psiche-soma nell\u2019individuo. Artemidoro d\u00e0 una definizione del sogno, quale \u201c un movimento multiforme dell\u2019anima, che segnala i beni e i mali futuri\u201d . Diogene Laerzio ci dice che per i Pitagorici i sogni sono dei messaggi inviati da esseri soprannaturali (cfr., VIII, 32). A testimoniare l\u2019uso dell\u2019onirologia quale metodologia terapeutica \u00e8 anche uno scritto di Elio Aristide \u201c Discorsi sacri\u201d<\/em>. Il retore greco, nato nel 117 d.C., fu uno dei maggiori esponenti della \u201c Seconda sofistica\u201d e, nella sua opera, fa un resoconto minuzioso del processo che lo ha portato alla malattia ed alla successiva guarigione. Dal retore stesso veniamo a sapere che, fin dall\u2019inizio del suo affidarsi nelle mani di Asclepio, il dio gli aveva oniricamente ordinato, di tenere un registro di sogni. Anche allora ci si trovava a scontrarsi con stereotipi e paradigmi che tendono ad isolare ed estraniare, chi pensa e sceglie qualcosa che non faccia parte degli usi, credenze e costumi \u201c di massa\u201d. In un passo dell\u2019opera leggiamo ” tra i miei amici alcuni ammiravano la mia tenacia, altri invece mi accusavano di lasciarmi troppo condizionare dai miei sogni in tutte le mie cose, altri ancora mi tacciavano di vigliaccheria perch\u00e8 non mi lasciavo operare e neppure consentivo l’impiego di medicamenti; per canto suo il dio continuava a tener duro ordinandomi di sopportare qualche situazione, perch\u00e8 cos\u00ec facendo mi sarei salvato: le sorgenti di quel flusso umorale si trovavano verso l’alto e quei tali giardinieri non sapevano affatto attraverso quali canali bisognava istradarlo”.<\/p>\n Negli anni, il mio studio sull\u2019intelligenza onirica, mi ha portato a verificare quanto l\u2019onirologia psicoterapica fosse\u00a0 una metodologia che permetteva di accedere immediatamente alla saggezza di ogni singolo individuo. Il sogno \u00e8 infatti un evento dell\u2019interiorit\u00e0 umana e costituisce una intelligenza reale sia nel campo psichico che somatico. Il sogno \u00e8 un messaggio della psiche che vuole restituire all\u2019individuo, la propria coscienza psicosomatica che corrisponde al benessere. La psiche \u00e8 un medium dell\u2019Essere. \u00c8 il senso dell\u2019azione, il senso della vita e durante il sonno ricostituisce se stessa per essere ritrovata nello stato di veglia. La psiche va concepita per ci\u00f2 che \u00e8: il principio animante l\u2019Essere umano, dotato di una sua intelligenza che, naturalmente, tende al benessere psicosomatico. La mancata consapevolezza di questo meccanismo, impedisce alle singole individualit\u00e0, la ricostruzione continua ed autorigenerantesi, del proprio Essere Psicosomatico, determinando l\u2019insorgenza di stati di malessere e disarmonia che non sono naturali. Il sogno \u00e8 una via attraverso la quale vengono date, all\u2019interessato, le coordinate per la ricostruzione del proprio benessere; una via che porta alla realt\u00e0 di s\u00e9, al proprio Io ontico reale. Quando un Io virtuale alienato si sostituisce nell\u2019individuo, a quello Reale, \u00e8 come se quest\u2019ultimo, non essendo pi\u00f9 il \u201cpadrone\u201d della psiche umana, continuasse ad esistere parallelamente all\u2019individuo, accanto a lui. All\u2019Io Reale \u00e8 rivolta la continua attenzione del terapeuta, durante le sedute \u00e8 solo ed esclusivamente a lui che si rivolge, guidando lo stesso paziente alla riconquista di se stesso. Nel momento in cui un Io virtuale alienato prende il posto di quello Reale, si diviene vittima di una fitta rete di circostanze e condizionamenti apparentemente invisibili, ma non per questo inesistenti, non si \u00e8 pi\u00f9 padroni di se stessi, ma si \u201cviene agiti \u201c da qualcosa\u00a0 di estraneo alla propria naturalit\u00e0.<\/p>\n La consapevolezza dell\u2019evento onirico come messaggio della nostra psiche, apre nuove porte che collegano l\u2019universo psichico alla realt\u00e0 ordinaria. questo incontro diviene catalizzante di senso di realt\u00e0. Lo psicoterapeuta, attraverso l\u2019onirologia rende manifesta la coincidenza della corporeit\u00e0 con l\u2019evento psichico. L\u2019Io ontico prova il continuum tra psiche e soma e lo manifesta come effetto psicosomatico positivo. Questo viene registrato dalle cellule del corpo e si manifesta come \u201c buona salute\u201d . L\u2019intero processo diventa un dato scientifico inoppugnabile perch\u00e9 ha creato delle modificazioni organiche e somatiche verificabili, a partire da un evento psichico.<\/p>\n La metodologia scientifica dell\u2019Ontosofia Psicosomatica, attraverso l\u2019onirologia, restituisce all\u2019uomo il proprio Essere libero da condizionamenti e paradigmi, il proprio Essere reale. Il diritto inalienabile dell\u2019Essere umano di vivere una vita sana in armonia con se stesso e con gli altri, una vita realizzata in ogni campo, v\u00e0 difeso e rispettato oltre ogni credo religioso, politico, sociale.<\/p>\n Ritengo che i sogni precorrono certi eventi psicosomatici e gli uomini non se ne accorgono e non gli danno alcun valore. Continuano a dormire senza sognare o a sognare senza utilizzare realmente il senso perch\u00e8 la ragione dell\u2019uomo non \u00e8 in grado di coordinarsi con l\u2019Autentica Intelligenza ontica, inconscia, onirica. <\/i><\/b><\/p>\n ( F. Palmirotta \u2013 Sogno e cancro in S. freud).<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Secondo la concezione dell\u2019Ontosofia Psicosomatica, l\u2019onirologia \u00e8 la ripresa di ci\u00f2 che alimenta la vita attraverso l\u2019ascolto della guida interiore che si manifesta nel Sogno. Il sogno \u00e8 un insieme di immagini che si basano sull\u2019esistenza di un evento luminoso. 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