<\/p>\n
La parola Ontosofia \u00e8 comparsa la prima volta (Ferrater Mora J., 1963, pp. 36-47) in alcune opere di Caramuel y Lobkowitz, ed \u00e8 stata ampiamente trattata nell\u2019opera\u00a0 \u201cMetaphysica de ente, que rectius Ontosophia\u2026\u201d di Johann Clauberg nel 1647, quindi da A. Genovesi nel 1745; essa fu sostituita dal\u00a0 termine Ontologia, introdotto come termine tecnico in filosofia da Jean Le Clerc o Ioannis Clericus nel secondo trattato intitolato \u201cOntologia sive de ente in genere\u201d del 1722 e fu definitivamente sistematicamente legittimata nell\u2019agone filosofico del tempo dal filosofo dogmatico razionalista Christian Wolff. Questi indirizz\u00f2 anche i philosophers illuministi o l\u2019anonimo autore che scrisse l\u2019articolo \u201cOntologia\u201d nella Encyclopaedia francese, che furono piuttosto acritici verso la \u201cFilosofia prima sive ontologia\u201d di Wolff\u00a0 e presentarono il suo pensiero dogmatico come razionale pre-illuminista. Cos\u00ec da Wolff in poi si ecliss\u00f2 ed oscur\u00f2 per 300 anni e per la coscienza filosofica e scientifica dei nostri tempi, il senso dell\u2019Ontosofia ed anche la pregnanza significante della Saggezza insita nella dimensione dell\u2019Essere fu sostituita nella comune linguistica filosofica con il termine Ontologia che si riferisce solo al discorso, al logos privo di logotikoi, alla parola-parlare dell\u2019essere, privato del proprio chi o soggettivit\u00e0 motivante che la fonda.<\/p>\n
Scrive Ferrater-Mora (Ferrater Mora J., 1963, p. 47): \u201cWe may blame the French philosophes for lack of historical sense, if not historical information. But it may well happen that by 1765 Calovius, Caramuel, Clauberg, Micraelius, Chauvin et al., had already been forgotten, or else overshadowed by Wolff.\u201d.<\/p>\n
Quindi il termine \u201cSophos\u201d, inteso come consapevolezza di un sapere-energia psichico ed intenzionale nel vivente o nel mondo dell\u2019 esistenza, nasce nella storia e nella cultura indoeuropea, prima di \u201cLogos\u201d ed ha un significato pi\u00f9 esteso e pi\u00f9 radicalmente cosmico, ma \u00e8 stata la Logia, neanche il Logos, come suo principio etimo, ad assumere rilevanza nella scienza e nell\u2019arte, nella letteratura e nella filosofia, nelle relazioni dialogiche, terapeutiche e non\u2026. perdendosi via via nel nulla l\u2019idea di un principio-fine sapiente che informava latente o patente il senso dei discorsi, dei conviti, delle azioni umane.<\/p>\n
L\u2019 Ontosofia sarebbe potuta divenire una disciplina pi\u00f9 comprensiva e comunque indipendente dalla Teologia cristiana (cattolico-protestante), e avrebbe potuto fondare la vera Metafisica in quanto prima filosofia almeno secondo quanto titola Clauberg e quanto afferma Genovesi circa un secolo dopo ma anche secondo il senso di ontos-olos-sophos presente alle origini della cultura occidentale in Parmenide, Pitagora. Omero, Esiodo, Talete ed altri antichi maestri .<\/p>\n
La rimozione-repressione dell\u2019ontosofia, saggezza dell\u2019essere, nella civilt\u00e0 e nella storia (biografia di A. Genovesi al proposito), va di pari passo con l\u2019espropriazione epistemica del senso di saggezza e del suo utilizzo nella pratica della vita quotidiana. Questo \u00e8 provato indirettamente anche dall\u2019affermarsi nella sociocultura occidentale di ipostasi categoriche, negative, apparentemente indissolubili o incurabili o incomprensibili quali: la diversit\u00e0, l\u2019alienazione-pazzia-schizofrenia (Foucault, 1978); il diavolo-inquisizione-perversione sessuale nelle Chiese; l\u2019ospedalizzazione-incarceramento della cura-terapia-nascita assimilata-confusa molte volte con la malattia-sociopatia-criminalit\u00e0; la profusione confusionaria-etichettatrice-dogmatica della diagnostica , l\u2019insicurezza-incapacit\u00e0 prognostica; la massificazione\u2013mediocrizzazione della formazione spirituale-filosofica-scolastica-familiare dell\u2019essere umano; l\u2019abbassamento-livellamanto-riduzione della potenzialit\u00e0 creativa; l\u2019indirizzamento-finalizzazione delle energie di interi popoli verso il materialismo consumistico o lo spiritualismo dogmatico senza intelligenza storico-civile, privati dell\u2019anima cribrante che guida, dell\u2019intenzionalit\u00e0 ontopoietica verso il benessere sociale ed in particolare, dell\u2019intenzionalit\u00e0 psicosomatica delle individuazioni terapeuta-cliente che risolve o migliora la salute nei settings terapeutici.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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