Ontosofia Psicosomatica : un approccio olistico alla terapia
\nQuali motivazioni hanno indotto l\u2019utilizzo dei termini Ontosofia e Psicosomatica per identificare un approccio terapeutico alla psicopatologia e ai diversi fenomeni di conversione che a volte accompagnano la crescita di un essere umano? Intendo trattare prima dal punto di vista storico ed epistemologico due significati di ONTOSOFIA e PSICOSOMATICA separatamente quindi proporre un interrelazione dei due esattamente come la vivo in psicoterapia. La trattazione seguente verte quindi sul:<\/p>\n
a) Perch\u00e9 l\u2019ONTOSOFIA? In circa trent\u2019anni di ricerca clinica e storico-filosofica sono giunto alla consapevole necessit\u00e0 che per spiegare il conio Ontosofia, si debbano recuperare non soltanto il pensiero presocratico, ma anche alcuni elementi (storico-filosofici) di un\u2019operazione di rimozione, di repressione etimologica che \u00e8 stata fatta nel corso di alcuni millenni, per cui alcune parole sono state utilizzate erroneamente nel tempo o addirittura deprivate epistemicamente allontanate sempre pi\u00f9 dal pi\u00f9 completo significato originaro il quale, indubbiamente pi\u00f9 ricco, consentiva una metamorfosi-mitopoietica o metemsomatosi \u2013 ontopoietica dell\u2019energia intenzionale contenuta nella parola-verbo (logos); ci\u00f2 \u00e8 accaduto per portare solo alcuni esempi, alle parole : metodo, metafisica, psiche, soma, farmaco, terapia\u2026mentre altre parole non meno importanti sono addirittura scomparse dall\u2019uso comune e\/o intellettuale lasciando inevitabilmente un vuoto di senso recuperato solo parzialmente da scoperte o nuove pratiche scientifiche tali sono ad es. engastrimuthoi (l\u2019intelligenza-anima viscerale di Platone riscoperta da M.Gershon come cervello enterico-viscerale) , logotikoi ( la psiche-intelligenza che abita nella testa-cervello riscoperta da R.y Cajal), pneumatikoi ( la psiche che abita nel petto-pneuma, l\u2019intelligenza delle cellule staminali che riparano autonomamente migrando ,quelle danneggiate del cuore), paideia ( il praticare la virt\u00f9 nel proprio ciclo di vita per realizzarsi in un senso saggio-divino dell\u2019esistenza e non per diventare Dio ) . La parola Ontosofia \u00e8 comparsa la prima volta in alcune opere di Caramuel y Lobkowitz, ed \u00e8 stata ampiamente trattata nell\u2019opera \u201cMetaphysica de ente, que rectius Ontosophia\u2026\u201d di Johann Clauberg nel 1647,quindi da A. Genovesi nel 1747; essa fu sostituita dal termine Ontologia, introdotto come termine tecnico in filosofia da Jean Le Clerc o Ioannis Clericus nel secondo trattato intitolato \u201cOntologia sive de ente in genere\u201d del 1722 e fu definitivamente sistematicamente legittimata nell\u2019agone filosofico del tempo dal filosofo dogmatico razionalista Christian Wolff. Questi indirizz\u00f2 anche i philosophers illuministi o l\u2019anonimo autore che scrisse l\u2019articolo \u201cOntologia\u201d nella Encyclopaedia francese, che furono piuttosto acritici verso la \u201cFilosofia prima sive ontologia\u201d di Wolff e presentarono il suo pensiero dogmatico come razionale pre-illuminista (Cfr. Ferrater-Mora). Cosi da Wolff in poi si ecliss\u00f2 ed oscur\u00f2 per 300 anni e per la coscienza filosofica e scientifica dei nostri tempi, il senso dell\u2019Ontosofia ed anche la pregnanza significante della Saggezza insita nella dimensione dell\u2019Essere fu sostitu\u00ecta nella comune linguistica filosofica con il termine Ontologia che si riferisce solo al discorso, al logos privo di logotikoi, alla parola-parlare dell\u2019essere privato del proprio chi o soggettivit\u00e0 motivante che la fonda .<\/p>\n Scrive Ferrater-Mora: \u201cWe may blame the French philosophes for lack of historical sense, if not historical information. But it may well happen that by 1765 Calovius, Caramuel, Clauberg, Micraelius, Chauvin et al., had already been forgotten, or else overshadowed by Wolff.\u201d La Psicosomatica \u00e8 uno stato dell\u2019energia umana o vivente, \u201crelativo al rapporto tra mente e corpo . I disturbi che hanno una componente fisiologica ma che si ritiene originano da uno stato emotivo del paziente,sono definiti come psicosomatici. (\u2026)Questa separazione dell\u2019essere umano \u00e8 impensabile: non vi \u00e8 patologia che si limiti alla sfera fisica senza influenzare anche quella emotiva. Sussiste sempre una stretta interazione anche se, in casi particolari, una patologia ad un esame superficiale, pu\u00f2 sembrare interessare solo l\u2019aspetto fisico o psichico .\u201d (cfr.Taber Diz.Encicl. di Scienze Mediche ed.McGrow-Hill 1994 pag.1446). Nonostante il Medico tedesco G.Groddeck (1866-1934) venga notoriamente annoverato come il \u201cPadre della Psicosomatica\u201d , H.F.Dunbar negli Usa sin dagli anni 30 e F.Alexander nell\u2019Europa degli anni 40 sono considerati gli iniziatori di questa disciplina a cavallo tra medicina e psicologia e pi\u00f9 pertinente alla psicoterapia in quanto pratica clinica. Ma , da una ricerca approfondita svolta dal sottoscritto alcuni anni fa ne \u201cI frammenti Pitagorici\u201d di Timpanaro-Cardini ed. Nuova Italia, si rilev\u00f2 in una nota che all\u2019incirca 2500 anni fa, nella cultura del tempo (origini della cultura occidentale) in Magna Grecia, il termine \u201cPsiche \u201c era interscambiabile col significato di \u201cSoma\u201d e viceversa . Da ci\u00f2 la deduzione che esisteva nella classe intellettuale dei Pitagorici dell\u2019epoca che influenzavano rilevantemente il comune senso del linguaggio e della cultura, l\u2019idea di un tutt\u2019uno (olos) \u201cPsichesoma\u201d che poi \u00e8 stata scissa per varie ragioni nel corso della storia . Il fatto che Pitagora sia stato il primo a curare scientificamente con la musicoterapia i disturbi emotivi (o psicosomatici come riportato da F.Alexander) e Alcmeone medico (considerato il primo neurofisiologo della storia) ad enucleare la legge dell\u2019isonomia (ci\u00f2 che accade nel corpo individuale si riverbera nel corpo sociale e viceversa) ci dice che esisteva una coscienza pi\u00f9 naturale e accreditata dell\u2019unit\u00e0 Psichesoma. C\u2019\u00e8 sempre stata , in tutte le culture umane l\u2019idea di un agente che crea o riordina dal caos , l\u2019armonia delle forme, la civilt\u00e0 greca sembra l\u2019unica ad avere esplicitamente mitizzato un dio dell\u2019amore creatore dell\u2019universo e interagente continuamente nel mondo divino e umano come entit\u00e0 pi\u00f9 potente di tutti gli dei non si pu\u00f2 negare ormai che la \u201cfioritura di arte e scienza dalla Grecia – Magna Grecia di 2500 anni fa, non ha avuto pari in alcuna altra civilt\u00e0 umana\u201d secondo Pugliese-Carratelli e questo si deve alla filosofia : saggezza d\u2019amore o amore per la saggezza? Nella psicoterapia odierna pu\u00f2 esserci, a mio parere, la dimensione aperta della ricerca- ritrovamento di quel motivante-corrispondente che fonda la creativit\u00e0 dell\u2019autentico benessere di una civilt\u00e0.<\/p>\n Il terapeuta sa che deve \u201camare\u201d il cliente (nel senso epistemologico di Eros_therapon e|o erota philosophon). Egli offre contro l\u2019alienazione la profonda saggezza della sua Forza-Amore (cfr. il senso di filosofia in Pitagora). Da un lato ci\u00f2 \u00e8, in qualche modo, assimilabile \u201call\u2019accettazione incondizionata\u201d del cliente di tipo rogersiano, dall\u2019altro si collega all\u2019antico costume dei medici, terapeuti e maestri dell\u2019umanit\u00e0 che avevano una profonda formazione filosofica (gli agathoi iatroi in Platone), che implicava l\u2019essere \u201camante della saggezza\u201d insita nella vita (36). Si ricollega inoltre alla psicologia esistenziale in quanto psicosintesi dell\u2019essere noumenico (37). E\u2019 questo il motivo per cui ritengo importante una formazione filosofico-psicoterapica al fine di operare con saggezza psicosomatica e storico -esistenziale la realizzazione del mandato- cliente in psicoterapia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ontosofia Psicosomatica : un approccio olistico alla terapia Quali motivazioni hanno indotto l\u2019utilizzo dei termini Ontosofia e Psicosomatica per identificare un approccio terapeutico alla psicopatologia e ai diversi fenomeni di conversione che a volte accompagnano la crescita di un essere umano? 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\nb) Perch\u00e9 la PSICOSOMATICA?<\/strong><\/p>\n
\nNella parola Ontosofia ritroviamo il concetto di saggezza dell\u2019essere che si collega non solo al significato di queste parole nella filosofia presocratica ma anche alla pratica della sophia come terapia presso gli antichi filosofi. Ci\u00f2 nonostante l\u2019 Ontosofia si ritrova apparentemente nella storia della cultura in epoca pi\u00f9 recente ed ha subito una serie di vicissitudini particolarmente significative in relazione al discorso che andiamo facendo circa la fortuna dell\u2019olismo nella cultura occidentale.<\/p>\n
\nQuindi il termine \u201cSophos\u201d, inteso come consapevolezza di un sapere- energia psichico ed intenzionale nel vivente o nel mondo della esistenza , nasce nella storia e nella cultura indoeuropea, prima di \u201cLogos\u201d ed ha un significato pi\u00f9 esteso e pi\u00f9 radicalmente cosmico ma \u00e8 stata la Logia, neanche il Logos come suo principio etimo, ad assumere rilevanza nella scienza e nell\u2019arte, nella letteratura e nella filosofia, nelle relazioni dialogiche, terapeutiche e non\u2026. perdendosi via via nel nulla l\u2019idea di un principio-fine sapiente che informava latente o patente il senso dei discorsi, dei conviti, delle azioni umane.
\nL\u2019 Ontosofia sarebbe potuta divenire una disciplina pi\u00f9 comprensiva e comunque indipendente dalla Teologia cristiana (cattolico-protestante), e avrebbe potuto fondare la vera Metafisica in quanto prima filosofia almeno secondo quanto titola Clauberg e quanto afferma Genovesi circa un secolo dopo ma anche secondo il senso di ontos-olos-sophos presente alle origini della cultura occidentale in Parmenide, Pitagora. Omero, Esiodo, Talete ed altri antichi maestri .
\nLa rimozione-repressione dell\u2019ontosofia, saggezza dell\u2019essere, nella civilt\u00e0 e nella storia, va di pari passo con l\u2019espropriazione epistemica del senso di saggezza che dirime, l\u2019intenzionalit\u00e0 ontopoietica verso il benessere salutare, psicosomatico delle individuazioni terapeuta-cliente nei settings terapeutici.<\/p>\n
\nL\u2019Ontosofia Psicosomatica ( presentata al V Congreso Mundial del Nino Aislado, Buenos Aires, patrocinato dall\u2019UNICEF nel 1994 ; al World Council of Psychotherapy Congress nel 1996 e al Congresso di Rifondazione della Psicologia Umanistica, \u201cOld Saybrook II\u201d presso la West Georgia State University, nel 2000 con la Presidenza dell\u2019Emeritus PhD Mike Arons ) traduce il significato vetusto delle considerazioni suddette nella teoria-prassi psicoterapica enucleata in quasi trenta anni di pratica clinica e improntata ad una visione-azione olistica del benessere ontopoietico umano. Si tratta di un approccio psico-somato-dinamico, inteso come processo continuo che va dalla dimensione psichica alla dimensione corporea, alla realt\u00e0 socio-ambientale in una circolarit\u00e0 o sfera d\u2019azione olistico-ermeneutica e si basa su quattro argomentazioni :
\na) un assunto, gi\u00e0 verificato nelle scienze fisiche, relativo all\u2019esistenza di una tendenza all\u2019ordine propria della materia, ossia la propensione alla configurazione formale, stabile di ogni elemento atomico e sub-atomico (principio all\u2019auto-organizzazione della materia di E. Schrodinger che ispir\u00f2 le ricerche sul DNA di Watson e Crick);
\nb) la propensione all\u2019autorganizzazione nella vita biologica che si pu\u00f2 riconoscere nel principio di autopoiesi, scoperto da Maturana e Varela;
\nc) in filosofia si pu\u00f2 rintracciare nella Ontopoiesi di Husserl (ulteriormente teorizzata da A. Tymieniencka); in psicologia-psicoterapia, sia il motivo rogersiano della \u201cTendenza Attualizzante\u201d, come propensione dell\u2019organismo a realizzarsi in relazione al suo potenziale di crescita innato, sia la concezione dell\u2019autorealizzazione di Maslow, quando afferma la presenza nell\u2019individuo di un\u2019attiva volont\u00e0 che mira alla salute, un impulso alla crescita e all\u2019attuazione delle potenzialit\u00e0 umane, richiedono a mio parere il senso di un sostrato-legge intrinseca che si pu\u00f2 definire principio di Ontosofia Psicosomatica (OP) : la saggezza dell\u2019essere umano in quanto individualit\u00e0 psiche-soma che in quanto olos-individuato tende all\u2019armonia-omeostasi salutare dell\u2019essere autorigenerantesi (ontopoiesi) . \u00c8 un principio materia-forza-intelligenza ravvisabile anche nella teoria di Gaia di Lovelock, che ipotizza un unico sistema vivente in grado di autoregolare il clima e la composizione atmosferica, ma si individua anche nei processi di insight e negli stati di coscienza estatica in immagogia (Imagogy dal lat. Im-ago agisco da dentro, interiorit\u00e0 che diviene atto esistenziale).
\nIn particolare l\u2019OP riprende le idee antiche e moderne di rapporto tra l\u2019individuazione e il tutto e aggiunge la possibilit\u00e0 che l\u2019Essere sia una legge psico-bio-fisica del tutto ecosistemico (olos) nella parte (essere-umano) e interagisca come sapere o conoscenza precostituita (DNA psichico) ossia visione-principio di saggezza nell\u2019individuazione umana ricomponendo da una sfera d\u2019azione intelligente ed intima il mondo della vita , l\u2019Erlebnis nel Lebenswelt husserliano. Si pensi in altri termini al software che ricompone il DNA delle cellule continuamente insidiato dai raggi cosmici.<\/p>\n